灵隐寺十八子手串为何成为网红？互联网之城的年轻人如何应对不确定性？

年轻人去寺庙，绝大多数时候无关信仰。当年在北京上学的学子，考托考G申请出国读书，一时蔚然成风。然后出现了一个时尚：大家去卧佛寺去礼佛，为什么只取卧佛寺而不是去别的寺庙呢，因为“卧佛”与“Offer”谐音，拜卧佛得Offer是也。这显然不是信仰，是为了讨了一个吉利的口彩，也许冥冥之中自有力量照看自己，从而安慰自己内心的不确定性。

现在，杭州的许多年轻人喜欢上了灵隐寺，他们扎堆进寺，拜佛祈福，同样也是为了对抗自己内心的不确定性。

年轻人有年轻人自己的时尚方式，去一趟灵隐，有人甚至会做一份PPT，细致地列出礼佛注意事项、风水格局、祈福话术。年轻人求的东西也五花八门，有求工作的、有求姻缘的、有求女朋友回心转意的，有求公考过关的，还有求免被裁员的。

杭州年轻人对灵隐寺的热情，或许与灵隐寺所在的地方有关。杭州是一座商业氛围很浓的城市，公司开业、上了新项目、签了新合同、工地开工、投了新的项目，一般会去寺庙参拜一下，求个吉利。还有很多公司，干脆把寺庙上香作为团建项目。

从城市的产业特征来说，杭州是一座互联网之城，由此衍生出电商、直播、短视频、自媒体等等无数的行业，这些行业都有一个共同的特征，就是流量。准备了几百万的货，等着双十一；花了很多钱，筹备了很多资源，开始一场直播；花了几天时间，采访了很多人，精心写了一篇大稿子。然后，他们都会兴奋、焦虑、惶恐地等待着结果。货能不能一扫而空？直播会不会成爆款？文章能不能十万+？

由于传播的特性，这些东西很难把握，具有巨大的不确定性。人面对不确定性，是非常不舒服的，为了对抗不确定性，就会寻求与增加内心的确定感，就会转向一些神秘、超验、冥冥不可知的东西，寻求这些力量的加持。

于是，当从事这些行业的年轻人，面对巨大的不确定性，并因此焦虑的时候，他们自然想到灵隐寺。连庙里师父也说，来上香的很多是做电商和直播的年轻人。特别在直播结束后的时间点，是整个晚上人流最大的时候。有人求直播间的人气，也有人求销量。

还有一个原因，现在受到新冠影响，外加全球政治经济趋势的影响，经济增长受限。这些大趋势，反映到个体身上，很多人降薪、失业，即便在工作，也有这些担心，压力也会变大。很多人就会觉得是自己“运气越来越糟”，这时他也会想到去求佛祖转转运。有些人能认识到整个大趋势，但个人在大趋势前是无力的。当一个人觉得无力，也会转向佛祖。

在这些求神拜佛的热情下，连法物流通处一直都冷冷清清的十八子手串，也成为众人追捧的稀缺网红产品。年轻人为了请上一副十八子手串，冒着高温酷暑，排队超过两三个小时。为了争夺一开门就请到手串的机会，很多年轻人早上五六点就起床，甚至一夜不睡。这种势头，还引来了黄牛、代购。

某种程度上，这也与杭州的特质有关。互联网之城，网红、爆款的氛围浓厚，当年轻人追捧网红手办、网红玩偶、网红奶茶的热情，转移到追求法物的时候，自然会涌现出“网红法物”。

求完佛，年轻人还会发个朋友圈，发个小红书。于是，在抖音、小红书上，流行起“佛媛”，女网红们的五星级酒店打卡，也变成了戴手串、抄佛经、吃素食。

年轻人拜佛，可以理解，谁没有迷茫的时候呢？不过正所谓“郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，皆是法身”，佛教重在明心见性，所谓三界唯心、万法唯识，森罗万象的千差万别，都只是自心创造出来的幻影。用一些凡俗之事去求佛，佛祖或会说，火宅速离，回头是岸。

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刘远举