本组图片拍摄于1925年8月,记录了美国人马尔智和新婚妻子在浙江杭州蜜月旅行时的所见所闻。
1923年,马尔智作为美以美会的传教士被派遣来华工作。1925年6月30日,他和妻子道立在南京结婚。
这是新娘父亲的好友陈烈明送来的贺礼,从中可知道,道立女士的父亲叫合理。而陈烈明,则是著名教育家陈裕光的父亲。
杭州城外的浣纱河。纱河原名清湖河、西河、营河,是贯穿杭州古城的一条河流。河两岸杨柳依依,一座小石桥横跨河上,风景如画。
清澈的浣纱河水流经杭城内很多居民区,给人们的日常生活带来了很大的方便,每天都有人在河中淘米洗菜洗衣服。1931年,因修建马路浣纱河部分被填埋,1973年则完全消失了。
文锦坊位于今临平区,早在宋元时期,这里就是杭城内制造杭锦的中心,同时也是杭州回族百姓的聚居地。入口处的墙壁上有大幅“万源绸缎抄庄”的字样,说明这里依旧传承着古老的传统。
河坊街中山中路街角处的元升洋货庄,这是一家创于乾隆年间的百年老店,主营蚕丝。随着时代的发展,除了卖传统的绒线鞋帽之外,还销售无敌牌牙粉、蝶霜、花露水等各种洋货。细心的朋友可以看出图中的建筑与今天的不同,原因是这种老建筑就在拍过这张照片不久便被烧毁了,现在我们所看到的是之后在原址重建的。
来到杭州,西湖自然是要去的,图中的这名男子是马尔智夫妇徜徉西湖之上的船夫,一名很健壮的男子。
从船上拍摄的西湖边的民居,长长的排屋依水而建, 门口的晾衣绳上挂着晾晒的衣服。虽然居住的条件不是很好,但风景很美。
三潭印月的九曲桥和“百寿亭”,亭子为方形攒尖顶桥亭,柱上悬有对联“两岸凉生孤叶雨,一亭香透藕花风”,是清末著名的儒将彭玉麟所撰。桥下荷花田田,中有九狮石傲然耸立。
灵隐寺山门前的景象,当年大殿的旁边就是一条商业小街,经营各种美食餐饮。拉着顾客的人力车夫正挥汗如雨地从山门前经过。
位于灵隐寺龙泓洞口理公岩下的理公塔,是为纪念开山祖师慧理而建,也是杭州仅存的一座明代佛塔。塔下有人力车,说明当时车子可以将游客直接拉到这里来。
从灵隐寺出来,沿右侧的上坡道便可以来到北高峰的南坡巢拘坞内的韬光寺,韬光寺始建于唐穆宗长庆年间,因地势较高,成了眺望西湖与钱塘江景色的绝佳之地。
在观海楼的后面,韬光寺寺顶的岩壁内,有一个丹涯宝洞,相传该洞为吕洞宾炼丹之地,明万历十二年当地人在此建吕纯阳殿,纯阳殿下一祠,是祭祀吕洞宾的女弟子何仙姑的地方。
昭庆寺原址在杭州宝石山的东边,南临西湖,全称大昭庆律寺,始建于后晋天福元年(936年),历史上多次被烧毁,又多次重建。寺庙山门前是一座小石桥,有白衣男子跨在栏杆上垂竿钓鱼,倒也安逸。
昭庆寺的东侧的景象,墙外河边的老树,墙内高耸的大殿以及远处清晰可见的保叔塔,层次分明,美不胜收。
从初阳台上眺望保叔塔,这座宝塔始建于。始建于五代吴越时期(907-960年),因其各层外檐脱落,遂成为一座光秃秃的宝塔,却也别具一格,塔身细长如针, 故有“针塔”之称。
上天竺法喜寺,又名法喜讲寺,始建于五代后晋天福初年(936年),南宋时改名为天竺教寺,清康熙皇帝南巡游寺时赐名“法喜寺”。
石屋洞是一个天然形成的洞穴,因其洞内宽敞如屋而得名。图为道立女士坐在石屋洞茶室内小憩的情景。面前的柱子上挂有“本山龙井茶芽发售”的牌子。
夫妻二人前往虎跑参观,为了增添点乡村野趣,两人选择了骑马。山脚下的道路很窄,一边是灌木丛,另一边是麦田。
虎跑定慧寺,原称大慈定慧禅寺,民间俗称虎跑寺,始建于唐元和十四年(819年)。图为虎跑寺的第二道山门,门前有一座小桥。
坐落在钱塘江北岸月轮峰上的六和塔,始建于北宋开宝三年(970年),是吴越王为镇江潮派僧人智元禅师而建。