明代嘎巴拉珠子：浓郁包浆与无法抗拒的吸引力

对于“嘎巴拉”刚开始接触的时候心里总是发怵，时间长了了解了它背后故事的时候就只剩下尊敬，想想高僧在圆寂后继续把灵骨留下继续造福苍桑，这应该也算是一种舍利吧？

僧众把它们做成各种念珠或结于有缘人或留于庙宇加持等待结缘，不管高僧去世多久他们的灵骨做的法器将一直守护着一处安定，这样的圣物我们有啥害怕的！

现在很多玩家用各种老配饰将嘎巴拉穿搭起来，使得它们不仅仅有一种能量还有一定的艺术美感，拿在手上或者挂在脖子上那种沧桑之美更是一种民族风的好配饰，法器加上审美才是好的神器。

大年份的嘎巴拉抓在手上非常油润，与所有的老配饰相合在一起，每一颗珠子都有岁月划过的痕迹，管它冷暖色系和公认审美搭配，因为这样的物件而所呈现的美感只有懂得的人才能体会到。

不知道这上面的配饰有人能够认得全么，因为都是老珠子有的包浆浓厚、有的有风化纹、有的变色深沉，很多歪果仁想不通我们为何如此钟恋老货，甚至感觉这些东西油腻腻脏兮兮实在难以恭维，那是他们不懂这些珠串背后的故事、文化与乐趣。

看着这一串花里胡哨的手持蛮好看，却不知这主珠是有多么大的缘分才会觅得，更不知这些配饰收集了多么旧才凑这么多。

那就一起介绍一下本尊性格特点吧：明代老年份满玉化极致到位的一条嘎巴拉念珠，这样的精物还是比较少见，由扎基寺加持结缘，来源清净拥有极大的福报，包浆酥润原配足数108粒，颜色呈现深度玉化，珠体咬合磨损十分舒服。

抓在我的手上应该更加清晰观看，下面在介绍一下配饰吧：老松石乌兰花、24k大金隔片、老山湖两粒、老车渠、老蜡三粒、老唐球、老松石、老药师、老鹿牙卡子、老牙三通、清代老山湖背云、老山湖弟子珠，这样详细的介绍看文的你不会混淆了吧？

嘎巴拉其实也是一种普通的念珠，与其它植物、动物的材质别无二致，所以正常盘玩即可，只要心存敬畏处处都是菩提。任何的珠串能够存在一定有其相应的价值与功能，也许您可以不喜欢，但是请尊重这些密宗的文化传承。

藏传用灵骨制作的珠串与各种法器、器皿不在少数，在当地那是一种至高无上的神圣之物，能够拥有那是莫大的机缘没有人会有不好的想法，现在我们当地玩这个也不少，只是来路不明的还是慎重些就行了。