手工核雕：从过去到现在的演变—以桃核为视角（一）

核雕起源于明朝，有一篇专门介绍核雕技艺的文章叫《核舟记》，喜欢的朋友可以搜来读读。作者把文章原文放在文章末尾，喜欢的朋友可以读一读。

核雕主要以果核雕刻为主，北方主要指黄河以北一代，善于雕刻桃核作品，山东，河北一代名家较多，解放初期主要以桃篮，古典人物等为主要雕刻的作品，桃核自带吉祥IP,所以历经风雨，经久不衰，那个时代的作品更趋于写意风格，推崇自然之美（其实只要原因还是雕刻工具和技艺有些断代）。

一般以桃篮等居多，笔者找不到那么久的图片，就找了一张类似风格的寓意代替

桃核桃篮

而雕刻用具基本是一把刀完成所有的雕刻技艺，就一种类似现在的斜刀的工具。所以我们现在可以看到的一些明清技艺的雕刻作品基本都是大写意，一个审美问题，另一个主要原因还是雕刻用具的。下面我们看几个早期的雕刻技艺的作品风格。

桃核雕刻风景人物

桃核雕刻八仙

这些雕刻作品有一个共同的特点就是刀法基本都是横竖斜三种，没有太多弯曲的线条，整体感觉略微声音一些，但却代表一个时代的工艺，当然笔者介绍的只是传统的工艺，极品工艺大师的核舟记类作品也有很多传世之作。

清点桃核人物

清代桃核人物

以下是一个现代的类似古典的作品，一起欣赏下。

桃核雕刻八仙单粒

之所以开篇先说一说桃核雕刻，其实雕刻技艺之美的灵魂在于人，不论是雕刻复杂，还是雕刻的简单，只有手工雕刻才能显示出技艺之美。每一个作品的特点如果介绍起来都能写成一本书，单从核子选料来说就要经过多方考量，特别是一些精细的作品，只有在雕刻全部完成后才能确认核料的精致，因为果核中间都有空隙，很有可能再雕刻到某个部位时候就有可能雕漏，或者感觉要漏只能把工艺改一下，所以核雕中完美的作品均属于极品中的极品。和瓷器中数窑瓷器能出一件精品的难度相近。

当然桃核雕刻特别是到了2000年以后，雕刻工艺进步是非常快的，主要原因是一些传统雕刻师傅和一些近代学院派的师傅一起对雕刻技艺进行改良，2015年前的作品和之后的作品都风格大变，后续我会再上一些这个阶段的作品，大家一起欣赏。

本篇文章不特别介绍一些名家，因为笔者只看作品，不看名字，如果需要了解，你们可以留言区留言，我们后补充。

喜欢核雕本就是修心养性之事，对于作者观点有意义的欢迎交流，手工核雕之美在于百看不厌，经得起反复欣赏，其实每一件核雕作品有都具有起唯一性，人像即心象，你欣赏核雕，核雕也一样欣赏你呢。

感谢关注，下期咱们继续说手工核雕-桃核篇（二）

《核舟记》原文

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！