海南木雕艺术：刀锋之下的万象世界

■ 海南日报记者 黎鹏

视线从雕塑上扫过，大文豪苏轼漂洋过海抵琼、在儋州兴办学堂、获赦离琼告别乡民等场景依次入眼，一种穿越时空之感油然而生。在近日举办的第二十届中国（深圳）国际文化产业博览交易会上，一件名为《苏东坡在儋州》的木雕作品在海南展馆亮相，吸引不少参观者驻足鉴赏。

我国传统民居以木结构为主体，木雕是对房屋进行装饰、提升房屋档次的重要方式。在海口丘濬故居、文昌学宫（孔庙）、琼海蔡家宅等代表性传统建筑中，都可以看到精美的木雕作品。海南木雕明显受到中原文化的影响，同时在材质、风格等方面有一定的地域特色。

海口包道村侯家大院的花篮式梁架。罗林涛 摄

海南木雕首重用材

木雕作为建筑装饰物出现，其耐久性是一个需要充分考量的问题。选取的木材是否适合进行雕刻，关系到日后木雕是否容易翘曲、变形、炸裂、遭虫蚀，这直接影响到建筑物的美观和寿命。

海南岛属热带季风海洋性气候，日照时间长，降水量多，气温适宜，形成了丰富的林木资源，其中不乏黄花梨、坡垒、子京、海南粗榧等20多种珍稀树木。这也为木雕选材创造了空间。20多年前，浙江人黄黎祥就是冲着海南出产黄花梨等“硬木”，携妻儿迁居海南进行木雕创作。

木雕收藏爱好者刘定邦曾编写《海南传统木雕艺术赏析》一书，他在书中对海南常见的木雕用材进行了介绍：“海南适宜木雕用材可谓繁多，但从传统的木雕实物来看，采用波罗蜜格制作的木雕占绝大部分。甚至可以说，能见到的木雕作品十之八九是波罗蜜格，这样较为单一的木雕用材在全国（范围）来看，也是仅有的。”

澄迈罗驿村李恒谦故居木雕花篮。罗林涛 摄

为何海南木雕匠人如此青睐波罗蜜格？刘定邦解释道，波罗蜜格材色均匀一致，软硬适中，体轻，材质、材性稳定。上百年的波罗蜜格木雕制品不扭曲、不变形，也很少出现虫蚀的情况。

海南农村居民喜欢在房前屋后种植波罗蜜树，盖房时就地取材也比较容易。波罗蜜籽粒很多，在传统观念中有生活美满、多子多福的寓意。老百姓常以波罗蜜格为房屋的梁柱或墙板，或用波罗蜜格制作床或桌椅，并在上面雕刻寿星、桃子、麒麟等图案，寄托对生活的美好憧憬。

刘定邦介绍，海南木雕的用材还包括黄花梨、柚木、香楠、胭脂木、酸枝、草花梨等。其中，芯材质地坚实、纹理细密美观的黄花梨，是制作木雕的上等原料。但海南黄花梨树干虬曲、少直材，作为建筑物构件的频率不高，仅少量应用于民居、宗祠等的门闩、门枕、供案、神龛等处。“黄花梨是海南特产，对黄花梨的使用，凸显了海南木雕的地域特色。”刘定邦说。

木雕作品《鹤鹿同春》。罗林涛 摄

木雕凸显古建风韵

探访海南各地的古建筑，我们经常会在门窗、梁架、封檐板、斗拱、驼峰、雀替等位置看到木雕构件。这些木雕通常面积不大，但却十分精巧，恰到好处地利用了边边角角的空间，像是镶嵌在建筑物上的“首饰”。

文昌学宫大成殿内外的梁、枋、檐、门窗、隔扇等构件上，有序分布着祥龙、彩凤、狮子、花鸟鱼虫等木雕，造型优美，雀替、驼峰多施透雕，玲珑剔透。位于海口琼山区包道村的侯家大院“宣德第”，宅内建筑的斗拱、梁架、门窗、屏风，以及用于祭祀祖先的神床、供案、供桌等，雕刻着精致的飞鸟、走兽、虫鱼、花草，展现出很高的木雕工艺水平。

侯家大院木雕构件。罗林涛 摄

“我国木雕工艺起源于汉，盛行于明清。”刘定邦告诉海南日报记者，明清时期，海南建筑上的木雕主要出现在文庙、祠堂和大户人家的宅院中。其中，供奉祖先牌位的神床、神龛、香案（亦称神案）特别注重木雕装饰，比如海口、文昌、琼海、定安一带传统民居的神床，通常由一块块对称的透雕、高浮雕花板与透雕插接装饰件组成“∏”形的帷幕。

刘定邦说，从题材方面看，海南人物主题的木雕很少，偶有所见，构图也十分简单，或一人，或二人，三人以上的难得一见。祥禽、瑞兽、松梅、花卉等是海南建筑木雕的常见主题。

除此之外，还有一些器物或字符类的雕刻纹样。定安县仙坡村胡氏大宗祠的木雕颇为精巧，梁枋间的长方形空间有“卍”字纹或三角形透雕，有利于通风透气。宗祠梁架上的方瓶式驼墩，雕刻着鱼、水草、花卉等，造型十分独特。

海南木雕的工艺和主题内容与中原木雕一脉相承，多有相似之处。刘定邦举例说，历史上海南岛不产葡萄，梅树和柳树很稀少，但葡萄、梅花、柳树等元素在海南传统建筑的木雕上比较常见，这说明海南木雕和中原木雕“文化同源”。

黄黎祥也认为，长期以来，海南木雕在发展过程中，通过学习借鉴东阳木雕、金漆木雕、黄杨木雕、龙眼木雕即“中国四大木雕”的先进工艺，逐步形成了自己的风格特点。

“据史料记载，清代从内陆向海南移民的人口很多，为历朝历代之最。这些移民中不乏能工巧匠，这为海南木雕工艺的进步提供了人才支撑。”刘定邦认为，清末民初是海南木雕工艺的兴盛期，这与“移民传技”不无关系。

定安高林村宗祠木雕。罗林涛 摄

动刀前在脑海里“打样”

当然，海南也有发展木雕技艺的文化和资源优势。近年来，海南木雕市场上出现了一批以黎族苗族文化、红色文化、南洋文化、海洋文化为主题的木雕作品，令人眼前一亮。

2017年，黄黎祥的木雕作品《黎族五方言（五件套）》成功入围中国民间文艺山花奖。该作品生动呈现来自不同方言区的五名黎族少女的形态，融入荔枝、小米蕉、芒果、椰子、波罗蜜五种热带水果，很有生活气息，也体现了海岛风情。

传统建筑上不仅有木雕，还有石雕、灰塑等装饰，木雕的比较优势在哪里？在黄黎祥看来，木雕机体中的纹理既有线条美、色彩美，又有层次美，这种天然的美，其他材质的雕塑比较难呈现。

和石雕、灰塑一样，在木头上雕刻是个精细活。创作前，黄黎祥会提前在脑海里构思，给作品打个样稿，然后用泥巴做出雏形，明确了雕刻的方向和细节再动刀。

黄黎祥坦言，雕刻是做减法的艺术，需要由外向内一步步削减用材。如果没有“雕刻设计”，雕到哪算哪，很难实现创作意图，作品的细节也很难精准呈现出来。在多年从事木雕创作的基础上，他琢磨出用钝刀进行巧雕、跳刀、顿挫等技法，以达到更好的雕刻效果。

“每一根物料都是精心挑选的，在创作时要对物料有敬畏之心。这就要求创作者有发现自然之美的眼光，做到‘因材施艺’，让木雕作品有韵味。”黄黎祥介绍，近些年，木雕尤其是纯手工木雕，在建筑领域的运用正在减少，各地有少量新建的大型木结构建筑，但建设方一般也是批量购买工厂化生产的木构件。

海南一位工匠创作木雕。罗林涛 摄

尽管如此，木雕在海南文昌、琼海、万宁等市县农村地区，仍然颇受欢迎，一些村民修缮老宅时，会请当地的老木匠维修木雕构件，新房落成时，会请木匠制作一套雕刻有龙、凤、鱼、花、汉字等图案的床、茶几、八仙桌、躺椅。