打坐，并不是说只是坐在那里就行了。

即便给你一些很好的打坐方法，如果有一些基本功我们没有扎实的话，那么打坐的效果，往往是大打折扣的。

这也就是为什么同样练习一种打坐方法，有的人效果显著，而有的人则跟没练似的，甚至还有的人“走火入魔”，也就是俗称的“出偏”。

为此，本文整理10个打坐的基本功，以供大家参考：

1. 姿势端正：身心的基石（调身）

姿势是我们进入打坐状态的第一步，它不仅关乎身体的舒适，更是内在状态的外在体现。

端正的姿势不是僵硬不动，而是找到放松与警觉之间的平衡。

可以想象你的身体如同一座山，稳固而不可动摇；同时又如流水，柔软而适应环境。

脊背自然挺直，仿佛一根细线从头顶穿过身体，轻轻向上提拉。

肩膀放松，略微向后打开，让胸腔自然舒展。

双手可以轻放膝上，或结印于腹部。

选择最适合你的坐姿，可以是莲花坐、半莲花坐，也可以是跪坐或坐在椅子上。

关键是保持舒适而稳定，既不过分紧绷，也不松懈倦怠。

当然，完美的姿势是在持续的练习中逐渐形成的。

对初学者来说，不必过分拘泥于形式，重要的是保持舒适和稳定，能够长时间保持而不感到疼痛或不适。

2. 呼吸觉知（调息）

呼吸是连接身心的桥梁，也是我们最容易觉察的生命过程。

在打坐中，我们不需要刻意改变呼吸，而是去觉知它、体会它。

每一次吸气，都是宇宙馈赠的新鲜能量；每一次呼气，都是放下和净化的过程。

尝试将注意力轻柔地放在呼吸上，可以是鼻尖的触感，也可以是腹部的起伏。

不要强迫自己"正确"地呼吸，而是欣赏呼吸本身的自然韵律。

当你发现心神散乱时，只需温和地将注意力带回到呼吸上。

通过呼吸，我们可以体验到生命的流动、变化和永恒的当下。

3. 心如天空，包容杂念（调心）

我们的心常常被各种念头、情绪和判断所占据。

打坐时，我们学习以一种新的方式与这些心理活动相处。

想象你的心如同广阔的天空，念头和情绪则如同飘过的云朵。

不论出现什么样的念头——愉悦的、痛苦的、或是看似无关紧要的——我们既不追逐，也不排斥。

只是单纯地觉知它们的存在，然后让它们自然消散。

这不是压抑或否定我们的内在体验，而是学习以更宽广、更包容的心态来面对它们。

当我们不再被自己的念头和情绪所控制时，我们就能真正自由地选择如何行动。

4. 当下临在，活在此刻

在日常生活中，我们的心常常徘徊在过去的回忆或未来的计划中，很少真正地活在当下。

打坐提供了一个难得的机会，让我们全然地临在于此时此刻。

尝试将全部注意力带到当前的体验中：身体的感受、周围的声音、空气的温度。

不需要分析或评判这些感受，只是单纯地体验它们。

当你发现自己再次陷入思考时，温和地将注意力带回到当下的感知中。

当下临在不仅是一种打坐技巧，更是一种生活态度。

当我们学会活在当下时，我们会发现生命中有无数美妙的细节等待我们去发现和欣赏。

5. 内观锻炼：认识真实的自己

内观是一种深入观察自身身心过程的方法。

在打坐中，我们可以系统地观察身体感受、情绪变化和思维模式。这

不是为了分析或改变什么，而是为了如实地了解我们的内在世界。

你可以从头到脚逐步扫描身体，觉察每个部位的感受。

或者观察情绪的生起、变化和消失。

重要的是保持客观和中立的态度，不对所观察到的现象做出评判。

通过持续的内观练习，我们能够逐渐看清自己的习性和模式，了解苦的根源，从而获得真正的自由和智慧。

6. 慈悲修习

慈悲是打坐修行中不可或缺的一环。

它不仅能软化我们的心，还能拓展我们的意识边界。

在打坐中，我们可以有意识地培养对自己和他人的慈爱之心。

从对自己的慈悲开始："愿我平安，愿我快乐，愿我健康，愿我自在。"

然后逐渐将这种祝福扩展到亲人、朋友、陌生人，乃至与我们有矛盾的人。

最后，将这份慈悲之心遍及所有众生。

慈悲修习不是强求自己变得圣洁，而是认识到我们与所有生命本质上是相通的。

通过这种练习，我们能够打破自我中心的局限，体验到更广阔的连结和爱。

7. 训练专注力

专注是一种强大的心灵能力，它能让我们的心变得清明、稳定。

在打坐中，我们可以选择一个特定的对象——可以是呼吸、一句咒语、或是一个意象——将注意力持续地安住其上。

每当你发现心思漂移，只需温和而坚定地将注意力带回到所选择的对象上。

这个过程可能会需要不停地重复，这非常正常。

重要的不是达到完美的专注，而是培养觉知和返回的能力。

久而久之，我们不仅能提高注意力，还能增强内在的宁静和力量。

这种能力将帮助我们在日常生活中更好地应对各种挑战。

8. 开放觉受，允许、接纳

在打坐过程中，我们会遇到各种各样的体验：愉悦、痛苦、平静、烦躁……

开放觉受意味着我们学会对这些体验保持开放和接纳的态度。

不要急于追求愉悦的体验，也不要排斥不舒服的感受。

相反，尝试以平等的心态觉知每一种体验。

看到它们的本质：都是短暂的、变化的现象。

这种修习帮助我们摆脱对特定体验的执着和厌恶，培养一种更为广阔和自由的心态。

我们开始理解，每一种体验，无论愉快与否，都是我们成长和学习的机会。

9. 洞见实相，接纳生命的无常

随着打坐的深入，我们有机会直接体验到生命的基本特质：无常、无我、空性。

这不是理论上的理解，而是直观的洞见。

我们可能会深刻地感受到一切现象的无常变化，包括我们的身心。

我们可能会觉察到"自我"的虚幻性，看到它只是各种因缘和合的结果。

我们可能会体验到万物相互依存的空性本质。

这些洞见不是为了否定现实世界，而是帮助我们以更明智、更自由的方式与之互动。

通过智慧观照，我们能够逐渐摆脱对固定自我的执着，更好地接纳生命的无常本质。

10. 不要脱离生活

打坐的终极目的不是创造一个与日常生活分离的特殊体验，而是帮助我们更深入、更觉知地生活。

我们学习将打坐中培养的觉知、平静和智慧带入日常生活的每一个时刻。

行走时觉知脚步，吃饭时品味每一口，工作时专注当下。

在人际互动中保持开放和慈悲，面对挑战时保持内在的平静。这就是将打坐融入生活的艺术。

真正的修行不在静室，而在红尘。

每一个当下都是修行的机会，每一次互动都是觉醒的契机。

以上便是今日整理的打坐的十个基本功，更是非常重要的打坐心法。

当然，这十个基本功并非固定不变的规则，而是指引我们深入内心的路标。

每个人的修行道路都是独特的，需要我们以开放、诚实和勇敢的态度去探索。

在修行的过程中，我们可能会遇到各种挑战：身体的不适、情绪的波动、认知的困惑……这些都是成长的一部分。

重要的是保持耐心和善意，既不急于求成，也不轻易放弃。

打坐的真正意义不在于追求特殊的体验或境界，而在于帮助我们看清本来的面目，活出真实而富有慈悲的生命。

愿我们都能借由打坐，而让自己变得更加健康、富足、自在~

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