屈媛媛讲述：重拾中国茶道精髓

屈媛媛

贝儿女神旗袍大赛川渝片区评委

华熤智库特约研究员

2023年我在中医大中医馆参加第二届中医药文化节，接待了巴基斯坦国际友人，以茶会友是中国的传统礼仪，请了茶艺师为其表演中国茶道，在喝茶的过程中居然第一个聊到了日本茶道，大家都知道巴基斯坦被我们国人亲切的称为巴铁，铁哥们的意思，这就让我很是心里不平衡了，坐在我的茶桌上，怎么一说到茶道他们第一个想到日本茶道呢？这就让我很不服气了，但那时的我不懂茶，谈何说茶道？更没资格说中国茶道？这种不服气的劲在我遇到易解茶经之后，果断的开启了寻回中国茶道的这条路。

而在学茶开始，第一个听到的就是《茶经》，而《茶经》经过千年历史何以经久不衰呢？这就得从茶圣陆羽开始说起了。

陆羽的幼年生活颇为坎坷，据《陆文学自传》和《天门县志》等史料记载，他幼时因长相丑陋而被遗弃，后被智积禅师发现并抚养。虽处佛门净土，日闻“梵音”，但陆羽并不愿皈依佛法，削发为僧。陆羽以《易》自占，得《渐》卦：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”按此卦义，当时还没有姓名的陆羽自定姓为“陆”，取名“羽”，又以“鸿渐”为字。由此可见陆羽将《易经》当成了自己的终身信仰、而后所写《茶经》亦与陆羽的信仰一脉相承。

众所周之群经之首是《易经》，易经之所以能有群经之首的崇高地位，孔子功不可没。孔子从早年的不屑一顾到推崇它为群经之首原因，是可以从帛书《要》中有孔子的一段话是这样记要的，他说易经之所以成为群经之首的关键在于其对于天地人“三才”之道的形上探索。中国传统文化发展出的所有经典，都可以用《易经》的方法来解构，所以用易经解构茶经的方法就是我们寻回中国茶道的方法。

通过易解茶经，我们寻回了中国茶道：比暌节鼎

外在平和友善内在原则底线，享受孤独，克已慎独，控制欲望，做有责任有担当的君子之道。就是中国之茶道。

而《易茶经》就是让我们寻找到中国茶之道，是我们团队目前正在做的事，我们欢迎更多的人一起携手弘扬中国文化，传承中华美德。”

5月12日，在第十三届四川国际茶业博览会开展期间，“重走茶经之路 感悟茶经之道”易解《茶经》四川茶博会专场暨第一期讲师培训班毕业典礼，在成都世纪城新国际会展中心3号馆顺利举行。共同开启一场寻回中国茶道的文化盛宴。特邀四川传媒学院有声语言艺术学院副教授赵珊珊主持本场活动。

活动预告：

5月19日

重走茶经之路 感悟茶经之道——易解《茶经》中国行杭州站

5月21日

521国际茶日——易解《茶经》中国行云南站

5月24日

重走茶经之路 感悟茶经之道——易解《茶经》中国行重庆站

5月28日

重走茶经之路 感悟茶经之道——易解《茶经》中国行北京站

（本图文来源： 图 李依凡 茶旅世界 转载请注明出处，如有侵权，请联系删除。）