《王氏族谱序》：探究宗族文化的独特价值

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序

王氏之族繁甚，或同姓而不同宗，或同宗而失续，兹不具论。而令族居於是邑者，可详焉。

有明洪武年间，老先辈从周公，由洛安县迁居於平原城东北之孟仓邨。从周公后，有名汉者，名声藉甚，因以其名，易其庄名而名焉。

惜历年久远，谱谍散失。自从周公后，迷其源流者，凡九世。九世之后，可考者，惟有两支。一为时文公居庄之西边，即族舅廪贡生，国子监肆健庵公之一支是也。二为强祖，居庄之东边，公之后，三槐，希傅，九便既見文诸公，世力耕耘，崇节俭，而致家道充裕。於是悦礼仪而敦诗书，以故文人学士，相继而辈出。如邑庠培元公，志仁（荔之外祖也），居心严正，立节方刚，且穷而益坚，老而益壮。邑庠调轩公志和，益三公志让，与外祖同堂昆季。皆彬彬有儒者风，间无愧伯仲壎箎。又有从舅化远公道，丕承公烈，皆为邑庠生，其余诸舅氏，与於斯文者，不可枚举。又有益三公令孙芑田表兄，为廪膳生。雪堂表弟(汝梅)因受兄业游黉门。雪堂弟以尝受学於先君，与於同笔砚者凡数年。芑田之端雅，雪堂弟之温恭，一为想象，犹昭昭如目前事。

历观谱书所载，代有文人，揆诸青箱之王氏，无多让焉。兹者，表弟汝亮，汝学，汝霖率化修，振修，清修，贤侄思永，贤契敬捧支谱，委余撰序，以弁其首。

余观其谱，自强公以来，脉络分明，了了如掌上纹，实可由源竟委。世世子孙当不至有数典忘祖之诮矣！惜乎！余朴拙少文，恐於令族盛德，不能仿佛其万一。特感清修、恩永之雅意，不能自已。因不揣固陋，窃据所及知者，略陈其梗概焉。近来令族功名显达，不及前人，而家务朴诚，户敦礼让，仍不失先正遗志，则昔日之盛事，当不难以复覩也。或突前人而过之，以理之长情，无足怪者，复安可量乎！是为序。

忝族甥挺芝司荔顿首拜撰。光绪六年，岁次庚辰正月上浣谷旦。

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