简单描述一个体育项目,场地要求有地形变化、有缓坡、有障碍;有球穴,球穴旁插彩旗作为标记;有8到10支球杆供选手在不同情况下选用;选手持球杆将球击入球穴计算胜负。
第一时间想到的——是不是高尔夫。
其实这是元朝人所著《丸经》对“锤丸”的描述。
“锤丸”当是唐代的“步打”演变而来。“步打”是“击鞠”(类似马球)选手在地面上击球的部分。起于唐,成型于宋,盛行于元、明。
山西洪洞县广胜寺水神庙元代壁画《捶丸图画壁》
《丸经》详解了捶丸的场地、器具、竞赛规则、各种不同的击法和战术,此外还特别强调了体育运动的道德:“失利不嗔,得隽不逞,若喜怒见面,利口伤人,君子不与也。”讲明体育运动在于修养身心,提倡健康有益的娱乐竞技。“不劳神于极,以畅四肢”。这与现代高尔夫(golf)运动享有同样的体育精神:绿色(Green)、氧气(Oxygen)、阳光(Light)和友谊(Friendship)。
宋、元、明时期,不仅达官贵人,文人墨客,甚至仕女都喜欢以“捶丸”休闲娱乐。
明代 杜堇 仕女图
2007年展出的“锤丸”球杆
然而,这样一种人们喜闻乐见的体育形式,在大清,竟然无声无息地消失了。与其一起消失的还有——蹴鞠。
取而代之的是:“提笼架鸟”、“斗蛐蛐”、“养秋虫”。这些又有钱、又有闲的人才弄的玩意儿。
秋深厌聒耳,
今得锦囊盛。
经腊鸣香阁,
逢春接玉声。
——康熙《络纬养至暮春》
群知络纬到秋吟,
耳畔何来唧唧音。
——乾隆《咏络纬》
上有所好,下必甚焉。京城之地天子脚下,有的是有钱有闲的八旗子弟。他们不用做工,不用缴税,每月有朝廷拨付的月度银子。他们生儿育女,子女们依然不做工、不缴税,也依然有银子可以拿。
有钱有闲的不仅是京城有,整个大清,八旗的马蹄踏过的土地,遍地生根。康熙、乾隆们当然不会想到,有一天他们的子弟终于忘记如何坐稳马背。