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国画大师潘天寿解读:梅兰竹菊四君子的文化象征

06-10

国画大师潘天寿解读:梅兰竹菊四君子的文化象征

中国人的身上总是装载着我们的是一片真情,使得在花、山石草、石、木中永不脱离或扩大原有的意义,而成为一种人格的精神象征与喻意。

为什么梅兰竹菊能被尊称为四君子?国画大师潘天寿先生的一番话可谓一语道破真谛:“盖梅兰竹菊等,为植物中清品,不可假丹铅以求形似,须以文人之灵趣、学养、品格注之笔端,随意写出,以表作者高尚纯洁之感情思想,一如《三百篇》之草木鸟兽,《离骚》之美人芳草者然。故世称为四君子。”

梅,剪雪裁冰,一身正气,“不经一番彻骨寒,哪得梅花扑鼻香”,梅花在瑞雪飘飘之时开放,不惧严寒,素有“梅花本是神骨,落在人间品自高”的美誉。因梅开花有五瓣,且有梅开五福的美好寓意!

兰,深谷幽香,孤芳自赏,“空谷有美人,倏然抱幽独”,兰生于深山幽谷之中,不以无人而不芳,解释了君子情怀。兰花也有赏叶胜看花的传闻,芝芝之室,贤者居之!

竹,筛风弄月、飘逸一生,高风亮节的君子宁折不弯,是竹之豪情;中通外直,是竹之量力;不畏艰辛,是竹之韧性.....竹未出土时便有节,到凌云处尚虚心,所谓虚怀若竹!

菊,凌霜自行,不溜须拍马,“采菊东篱下,悠然见南山”,虽百卉凋零,而菊犹独抱晚香,不共争芳夺艳,与世之沉浮者作伴,是花中隐逸者也!

梅兰竹菊这四位君子不仅是传统国画中最主要的题材,更是表达文人学者对修养的要求,更是普通民众对贤能品德的美好追求!

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