如何为你的石头制作传承记录？

文/张舜梅

旅伴 | 彩陶石

石头的传承档案，主要有图片、视频和文字记录等形式，本文主要探讨文字记录的常见形式。

常见的奇石赏析文章，从形式上大致可分专业类和文艺类。

专业类赏析文章，通过对奇石的形、色、质、纹、韵及命名、台座、布局等观赏要素的具体描述评鉴，以较强的专业性，实事求是地，明确阐明其优劣，只要文理通达，言之有据，并不强求文采。此类文章有助于读者通过学习提高评鉴水平，从而提高藏石水准，因而较受石友欢迎。

归隐 | 彩陶石

文艺类赏析文章，是指通过观赏奇石而获得的感受和体会，不强求专业评鉴，但需具有一定哲理性或能引起共鸣。一篇优美的赏石感悟文章，不仅为石友喜闻乐见，而且能以强烈的感染力吸引其他读者群。但是，如果把握不好，完全抛开奇石的具体特征，不着边际的联想，或一味追求词藻华丽却言之无物，缺乏真情实感，就容易犯旖旎浮华的毛病，让读者不知所云。文艺类文章有助于陶冶性情，但对提高赏石专业评鉴水平的作用有限。

雁荡秋歌 | 大湾石

当然，这两种类型的赏析文章并没有严格的界限，高明的作者有时会将两种形式揉合在一起，夹叙夹议，达到情理交融的完美境界。

长寿 | 大湾石组合

除了以上两种常见形式外，我们还可采用史志笔法来写赏析文章。史志型（传承类）赏析文章长期以来被大家所忽视，但它却如同藏石的一枚历史标签，为收藏家和史学家所珍视。中央电视台推出的“国宝档案”栏目有助于我们对这类文章的把握和学习。

雄鸡知晨图 | 黄河石

所谓史志型（传承类）赏析文章，是指记载某件奇石物化地质特征、艺术特征、艺术价值和流传经历的文章，具有历史参考价值和收藏指南作用。此类文章的最基本要求是严谨。史志笔法多见于文物类奇石（如明朝《素园石谱》里记载的奇石），现代的“梅园石谱”博客上的赏析文章也多学习此类写法。个人认为，史志型（传承类）赏析文章应包括十个基本要素：一是奇石图片；二是石种及产地；三是规格、重量及质地；四是历位收藏主人；五是历位主人的收藏时间；六是收藏地点；七是人文经历；八是奇石评鉴；九是奇石价值评估；十是历次交易价格（或其它交换条件等易主原因）。这些基本要素的写作注意事项如下：

关于奇石图片、石种、产地、规格、重量及质地，这几个要素即奇石的物理化学地质特征。古代没有摄影技术，图片一般采用绘画形式，随着现代技术进步，图片应当采用更真实的影像记录奇石外貌。至于石种、产地、规格、重量及质地，既可在行文中叙述，也可按照我们现在的习惯，标注在图片旁。现在的大多数图片标注缺少重量和质地，作为考证的客观参数依据，这两项基本物化特征也应有所记录。

天书 | 彩陶石

关于历位收藏主人及其收藏时间、收藏地点。收藏主人当然是以从自然界获得奇石的第一任主人算起，何时获得，又何时转让；收藏时获得到让出的这段时间，要求所记录的每一任主人的收藏时间应当首尾相接，以保证流传有间是指从序，若前事无从查考，只好从自己开始，留下可资考证的历史记录；收藏地点是指奇石存放的地点，应当注意与产地区别开来。

饮者 | 彩陶石

人文经历是指在历位收藏主人及其收藏时间、收藏地点基础上，进一步介绍历任主人的身份，以及历次交换过程、收藏过程中的趣事、雅事。比如，唐代柳宗元赠给刘禹锡“龙壁柳砚”奇石，刘禹锡作《谢柳子厚寄叠石砚》诗；再如，米芾为此所做的《研山铭》帖，等等，这些翔实的记录使文章更可信、有趣、生动。值得一提的是，人文经历对一一件奇石的附加价值往往起着举足轻重的作用，当然，前提是这个人也必须是举足轻重的人。

蓬岛仙乡 | 印尼石

奇石评鉴首先应当达到专业类赏析文章的要求，在此基础上才讲究文艺类的“雅”，奇石价值则在奇石评鉴的基础上进行评估。奇石价值除了与艺术价值有关外，还与很多因素有关，比如该件奇石的人文价值，该类奇石的稀缺程度等等因素，都会影响到奇石价值。根据经济规律，价格反映价值。在交易实践中，奇石交易大多通过货币来实现，但有时也通过实物等其它条件来交换，比如，古有米芾“研山”换古宅，今有高先生的“奔驰”换爱石。

奋髯九重 | 长江石

按照史志的要求，历次交易价格应当是历次交易的真实记录，但买卖双方有时出于各自利益需要，往往虚报成交价格，这不仅会对消费者造成误导，而且有违史志的真实性。因此，在商业秘密不便公开的情况下，本文呼吁各位商家的交易价格宁缺勿虚。

僧心琴音 | 非洲陈炉石

最后说句题外话，如果你希望心爱的藏石成为文物，而你的藏石又够水准，最好写史志型（传承类）的赏析文章，以为你的藏石流传有序提供考证依据。