揭秘朗达玛：西藏佛教史上的他是谁？

如果只要对西藏藏传佛教史有一些了解的人，都会知道关于藏传佛教的前弘期和后弘期之分。这一分水岭大致跨越了约100年的时间，从历史上的“朗达玛灭佛”事件开始，为佛教带来了毁灭性的打击。公元838年至842年间发生的“朗达玛灭佛”事件，虽然其整个过程时间不长，但却在历史长河中留下了深远的影响。这一事件标志着吐蕃王朝赞普朗达玛切断了对佛教的支持，由此导致了西藏藏传佛教的逐渐衰落。

那么，朗达玛究竟是谁？他为何要灭佛？朗达玛：吐蕃王朝最后一位赞普，公元838年，朗达玛继承了吐蕃王朝的赞普之位，成为了这个王朝的最后一位赞普。他原名达玛，因为他反对佛教，佛教信众说他是牛魔王下界，因此在他的名字前加了一个“牛”字，生生地形成了朗达玛这个名字，这种改变也体现了人们对他的反感。

那么朗达玛为何会灭佛呢？史料中对朗达玛灭佛的原因有很多种解释。其中，追溯到因果轮回的理论，史料将朗达玛描绘为牛魔王下界或是印度红鼻子大象转世。也有一些理由如信仰苯教、王位被夺心生愤恨、心被魔伤等。但实际上，朗达玛本身并不排斥佛教。他在一个崇尚佛教的家庭中长大，他的大哥臧玛甚至放弃了王子的身份，出家成为了僧人。像他这样的人，每天都沐浴在佛法的熏陶下，那么到底是什么原因使得他与佛教产生了对立呢？

或许我们可以做一些分析，来探究其中的因素。政治权利之争可能是导致他与佛教对立的原因之一。在前任赞普赤热巴巾的统治时期，佛教的权利逐渐高于王权。赤热巴巾建造的九层神殿中，佛像位于上三层，高僧位于中三层，而王公贵族则被安置在最底层。同时，他坚持以佛法治国，规定所有的法律和国策必须以佛教为基准。

这样的情况下，王权未能得到统一，反而出现了政教分离的局面。除了赞普领导的平民政权，又出现了一个代表僧侣团体的佛教政权。这种“佛法高于王权”的情况使得越来越多的人迷恋佛教。佛教在吐蕃享有至高无上的地位，街上的行人见到打着黄色补丁的乞丐，不管是谁都要上前施礼。吐蕃的旧贵族们也纷纷行动起来，为了重塑王权的尊严和保护自身的地位，不得不与僧侣团体对着干。

在朗达玛36岁的铁鸡年，也就是公元838年，一场旨在灭佛的运动开始了。设计谋杀赤热巴巾的人，将其立场坚定的弟弟朗达玛推上了王位，并鼓动他展开灭佛运动。国家经济濒临崩溃也是导致朗达玛灭佛的重要原因之一。在赤热巴巾的统治下，人们需要维持寺庙的运转，每七户要养一名僧人。这样的制度使得僧人的生活水平远高于吐蕃历史上的其他时期。

在这样的条件下，越来越多的人选择皈依佛门，享受免费的食物和住宿，从而使得僧人队伍不断膨胀。这不仅加重了民众的负担，还导致吐蕃国家无法得到足够的兵员和劳动力。大量的物资被用来奉养僧人们，导致国家财政收入减少。国库不得不拿出大量的金钱来修建寺庙和进行宗教活动。最终，国库的物资越来越空虚，民众痛不欲生。朗达玛上台后，也许他有着一种破坏佛教势力、挽救国家经济的想法。这种假设值得一提。朗达玛执政后两年，灭佛运动开始了。西藏的僧人、寺庙、佛经都遭到了严重的迫害和损毁。

首先是对寺庙的打击。朗达玛停建了佛寺，封闭了寺庙并破坏了寺庙的设施。在赤热巴巾统治时期已经开始修建的佛寺都停工了，著名的桑耶寺、大昭寺等寺庙都被封闭。小昭寺甚至变成了牛圈。凡是佛教的活动场所都被查禁。许多佛像被拆下，扔到河里。大昭寺内文成公主带来的释迦牟尼像也被企图扔进河里，然而由于重量太大而被埋藏起来。

其次是对佛经和译经院的打击。爱国佛教僧人焚烧了大量的佛经，其中只有极少数佛经被一些僧人偷偷地埋在山洞里，以后被称为“伏藏”的典籍。还有一些僧人将佛经带到边远地区逃亡。最后是对僧伽集团的打击。僧人们遭到了镇压，处境非常悲惨。他们根本无法在吐蕃继续生活，不得不还俗或者改变信仰。一些僧人被迫带上猎狗，拿着弓箭去打猎。在接下来的百余年里，西藏很少能看到穿着僧袍的僧人，那是西藏历史上的“百年黑暗”。

综上所述，任何历史事件都有其深刻的背景和利益纠葛。关于朗达玛灭佛的原因，后世的西藏教法史料往往将其归咎于朗达玛本人，这是一种片面的解释。朗达玛被佛教徒刺杀后，留下了一句遗言：“（杀我）早三年，或晚三年。”这是遗憾？还是忏悔？只能留给后人评说了。