探索北海艮岳石的800年历史：西城典靓的故事

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去北海游览，大多数人都会被白塔、绿树、太液池和满池荷花吸引，很少有人会注意到琼华岛上的假山石。它们的存在似乎就是为衬托庙宇的巍峨、景观的秀美。其实，与北海的亭台楼阁比起来，这些假山石才是第一批入驻北海的“前辈”，而且其身世更加显赫。它们就是宋徽宗举全国之力打造的艮岳石。

艮岳

很多古代典籍，都有金人把北宋汴京艮岳园中的奇石，运到燕京营造园林的记载。如果记载不虚，那么北海琼华岛上的部分假山石，有可能就是大名鼎鼎的艮岳石。然而，一切仅限于历史文献的记载，并无科学实据。直到2019年，北海公园与天津大学合作启动“北海公园艮岳石岩相分析与研究项目”，才给流传800多年的传说，找到了科学的注脚。

北宋政和七年（1117年），宋徽宗开始着手在汴京内城东北角建造新的皇家园囿——艮岳园。据《宋史》记载，艮岳“山周十余里，其最高一峰九十步，上有亭曰介，分东、西二岭，直接南山。”这座周长十余里的山，并非天然形成，而是广集天下奇石堆叠而成的“假山”。

艮岳园中用奇石堆叠的假山几乎可以乱真。它连绵起伏，最高的一块巨石，高达15米，需要近百人手牵手才能合抱。这么大一块石头并不是汴京附近就能采到的，它来自于距汴京千里之外的太湖中。中国古代赏石的种类很多，名声最大最广为人知的便是太湖石。太湖石产于太湖、洞庭湖等水域中，由于长年受到水浪冲击、侵蚀，产生许多窝孔、穿孔和道孔，形状奇特峻峭。

▲不同的奇石成为园中景观

宋徽宗画的《祥龙石图》，卷首画着一块奇石，石的顶端生有几株异草。这块奇石完全满足了太湖石“瘦、漏、皱、透”的特点，足见宋徽宗对太湖石的喜爱。将千里之外的太湖石运到汴京是一项大工程，宋徽宗将这个艰巨的任务交给了朱勔。在没有大型起重机和现代化交通工具的宋代，运送这么大体量的石头，只能靠人力和漕运。据《宋史·河渠志》记载，汴京附近的汴河不深，河道也只有十几米宽，河上还有许多桥梁，运送漕粮已经很吃力，怎么才能运送高达15米的太湖石呢？

据《宋史·朱勔志》记载，船太重、河道太浅，朱勔就动用数千民夫在岸上拉纤；沿途桥梁太低、城门太窄，他便下令拆桥、扒墙。一船一船的太湖石如期运到了汴京，但是沿途百姓付出的血泪和生命无法计数。牺牲无数人生命，甚至搭上了北宋国运的艮岳园，创造了中国造园史的巅峰。

《宋史》记载，艮岳以南北两山为主体，东西向伸展开来，并折而相向环拱，构成众山环列、中间平芜的形势。北山稍稍偏东，名万岁山，山周十里有余。峰巅立介亭，以界分东西二岭。据亭南望，则山下诸景历历在目，南山列嶂如屏。北望则景龙江长波远岸，弥漫十余里。介亭两侧另有亭，东曰极目、萧森；西曰麓云、半山。东岭圆混如长鲸，腰径百尺，其东高峰峙立，树巨石曰飞来峰，峰棱如削，飘然有云鹤之姿，高出于城墉之上。岭下栽梅万株，山根结构萼绿华堂，梅花盛开时有“绿普承跌，芬芳馥郁”的境界。

炮灰

宣和七年（1125年）十二月，完颜宗望和完颜宗翰兵分两路，率军攻宋。不到一个月，金军已经渡过黄河，直取汴京。

此时，身处汴京城中的宋廷上下已经完全乱了阵脚。宋徽宗把他26岁的儿子赵桓推到前台，自己退位做了太上皇。历来人们都认为，宋徽宗过于耽于艺术，玩丢了国家。元代诗人郝经就曾写诗云：“中原自古多亡国，亡宋谁知是石头？”

客观地讲，北宋亡国有其远因，宋代自开国就推行的重文轻武政策。为了吸取唐末藩镇割据、武将拥兵自重的教训，宋太祖有意抬高文人地位，压制武将，采取军无常帅，帅无常军的政策，兵力部署上也是“强干弱枝”“守内虚外”。在这样的治军理念下，宋代成为中国古代王朝中武力最弱的一朝。

靖康元年闰十一月初二起，金军开始攻城。几百门大炮向着汴京城猛轰，一百多斤的炮弹砸入城中，箭像雨点一样从天而降。火梯、云梯、编桥、鹅车……各种当时最先进的攻城神器，全用上了。

战斗一连打了四五天，城内炮弹越来越少，宋军渐渐支持不住。为了弥补炮弹的不足，宋钦宗想起了父亲花费无数人力物力营建的艮岳园。那里连绵不绝的石山都是用各种奇石堆叠而成。尽管那些奇石有大有小，形状也奇形怪状，但是古代的大炮并不在乎炮弹是圆是方，只要通过杠杆原理发射出去就行。

钦宗一声令下，艮岳园中的奇石被一块块投掷出去。倾注了宋徽宗无数心血，精心挑选，巧妙堆叠而成的艮岳，在战争中成了炮灰。此时，在第一次围城时逃到扬州的宋徽宗，已经回到了汴京，不知道他看着这一幕会作何感想。美和艺术在生死面前，变得那么无足轻重。

▲妈妈带着孩子观石，感受沧桑历史

靖康元年闰十一月二十六日，汴京外城陷落。此时，天上飘起鹅毛大雪，汴京城内一派末日景象。

大雪已经连续下了几天。汴京城中的食物和薪柴几近枯竭。朝廷下令开放皇家禁苑，给百姓避难。生死存亡之际，汴京百姓顾不上欣赏从未有缘得见的艮岳奇景。他们将园中的奇珍异木砍伐殆尽，充作薪柴取暖。宋徽宗从大江南北搜罗来的各种飞禽走兽，也被饥饿的百姓分而食之。仅仅存在了3年多的艮岳园，毁于一旦。

北迁

1141年，南宋小朝廷不惜杀害岳飞，与金媾和，并签订《绍兴和议》。丧权辱国的条约，为南宋谋求了近20年的喘息机会。金朝也完成了血腥的内部权力更替，后来被称为海陵王的完颜亮弑君篡位，并下诏迁都燕京。

金人兴起于白山黑水之间，直到灭了北宋，他们仍以上京会宁府(今黑龙江省阿城市)为都。怀抱统一中原野心的完颜亮，决定迁都燕京，也就是今天的北京，并改名为中都。

完颜亮是中原文化的拥趸，金中都的布局规划完全效仿汴京城。为了追求汴京当年的繁华胜景，他不但俘虏了大量北宋工匠，还令人去汴京拆下宫殿上镂刻精巧的窗户，运到中都，安装在金廷新建的宫殿上。

《癸辛杂识》记载：“汴梁宋室宫殿，凡楼观栋宇、窗户，往往题‘燕用’二字。”其实，金人看上的不仅仅是这些精巧的梁柱、窗棂，以及建筑构件，还有艮岳的奇石。迁都后不久，金朝统治者便着手修建离宫，这回他们看上了金中都东北郊、今天北海一带的水域。

北海一带的水域古已有之，它原为古代永定河故道。河流迁移后，残留的河床积水成湖。发源于紫竹院湖的高梁河水，流经“后三海”（即西海、后海和什刹海），灌注其中。很早附近居民就开始在这里辟治水田，种稻植荷。天长日久，这里便形成了一派独特的江南水乡风光。

▲登上琼岛便能看到点缀各处的怪石

金大定六年（1166年），取代完颜亮成为金朝皇帝的金世宗完颜雍，命张仅言设计建造太宁宫。营建太宁宫时，工匠们将这段河道拓展加深，使之成为一处水域宽广的湖泊。由于当时湖中广植白莲，故名“白莲潭”。直到元代“白莲潭”才改为今天的名字“太液池”。北海公园内的琼华岛，在最初营建太宁宫时就有了。中国古代神话中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，住着长生不老的仙人。历代帝王没有不希冀永生的，因此“一池三山”成为中国皇家园林中的典型模式。太液池中，最适合打造成蓬莱仙境的便是琼华岛（简称琼岛）。若说打造的仙境，无人能与宋徽宗的艮岳园相比。于是，金世宗开始命人从艮岳中挑选奇石运往琼岛。

堆云

明永乐年间，国都刚刚从南京迁到北京。一日，永乐皇帝朱棣带着孙子朱瞻基游览北海。朱瞻基这样形容当时的琼华岛：“北京之万岁山在宫城西北隅，周回数里而崇倍之，皆奇石积叠以成，巍巍乎、矗矗乎、峭峻削，盘回起伏，或陡绝如壑，或嵌岩如屋……”可见，当时的琼华岛几乎都是用太湖石堆叠而成的。

游览中，朱棣看着琼岛上的太湖石，语重心长地对孙子说：“这就是宋代的艮岳石，北宋因它亡国，金人不引以为戒，还千里迢迢地把石头运来；元人更追求奢华，重蹈覆辙。你一定要吸取教训。”虽然，朱棣的教导言犹在耳，但仍挡不住后代帝王造园的热情，特别是明嘉靖帝和清乾隆帝手笔最大。

去过北海的人都知道，连接琼华岛与团城的永安桥，南北两端各矗立着一座牌楼，靠近琼岛的名为“堆云”，靠近团城的名为“积翠”。这两个牌楼始建于何时，没有明确记载，但至少在明嘉靖年间就已经建成了。明代皇帝经常赏赐大臣游览西苑，很多人都留下了关于西苑的游记和诗。明嘉靖五年，翰林编修马汝骥与大才子文征明也被“赐游西苑”。马汝骥在“西苑诗”的题跋中提到了“堆云”“积翠”二牌楼。由此推断，至少嘉靖之前它们就已经竖立在这里了。

▲堆云牌楼与白塔、绿树相映衬

北海公园文物科负责人告诉记者，“堆云”形容的是琼岛上奇石堆叠的样子，“积翠”则是形容团城里茂盛的植物。

艮岳石属于南太湖石，在阳光下呈青白色，远远望去就像浮在天空中的一块块云朵。不过，现在琼华岛上的植物太茂盛了，岛上许多建筑和景观都淹没在植物中，已经看不出“堆云”的效果了。

植物丰茂的确是看不出“堆云”效果的原因之一，但不可否认琼华岛上的艮岳遗石也确实比金元时期少多了。

目前北海的艮岳遗石主要分布在白塔山南坡，最典型的代表是永安寺正觉殿月台两侧石阶、楞伽窟和矗立在引胜亭、涤霭亭北侧的“昆仑石”和“岳云石”。

▲楞伽窟为岛中艮岳石较为集中的地方

正觉殿后的石阶是用艮岳石堆叠而成，台阶夹在云朵一般的叠石中，犹如通往仙界的阶梯。石阶的左右两侧各有一个石洞，也是用艮岳石堆叠成，石形纤瘦怪异，棱角毕现，玲珑透剔，完美地诠释了太湖石瘦、漏、皱、透的特征。

再往北走还有三个砖券门，券门内东西连通，状若石窟，因此得名楞伽窟。楞伽窟内外也都是用艮岳石堆砌而成。石窟内外，层层叠叠，嶙峋突兀，置身其中宛如穿越时空，感受到了当年艮岳园的神韵。

寻亲

2019年，北海公园与天津大学建筑学院合作，启动了北海公园艮岳石岩相分析与研究项目。项目负责人、天津大学建筑学院建筑历史与理论研究所副所长张凤梧告诉记者，这一项目的启动，源于2016年北海公园建园850周年的专家座谈会。

会上，著名古建筑学家王其亨、孟兆祯提出，北海有850年的历史，比元大都的历史还要悠久，但能够见证北海历史的实物佐证却不多。如果能有与北海历史相当的实物佐证，既可以提升人们对北海悠久历史的认知，也有利于厘清北海发展的历史脉络。

可是，北海经历金、元、明、清四代帝王的不断拆改、修葺，早已看不出建园之初的模样，到哪儿去找最初的实物佐证呢？专家们说：“文献里不是说，北海的南太湖石就是宋徽宗的艮岳遗石吗？可以用岩相分析的手段，把北海的南太湖石和散落在全国各地的艮岳遗石进行对比，看看它们的亲缘关系。”

张凤梧说：“我们首先要明确一个概念，艮岳石指的是宋徽宗艮岳园中的石头。艮岳园中的石头有很多种，既有产自太湖的南太湖石，也有其他种类的赏石。南太湖石外貌特征比较明显，天然孔洞比较大，颜色呈灰白色，简而言之就是‘瘦、漏、皱、透’。从宋徽宗留下的绘画作品可以发现，他画的赏石大部分都是南太湖石。从艮岳园中运到北海的艮岳石可能有很多种，但这次我们主要分析的是其中的南太湖石。”

研究发现，北海太湖石与江南名园、开封龙亭公园中取到的样本，元素组成比例基本维持在一个区间范围内，可以判定为同一类型岩石。艮岳石为代表的南太湖石与北太湖石、青石，在岩相上明显不同。由此可见，北海艮岳石确实来自宋徽宗的艮岳园。