所谓文玩,就是过去文人用来消遣性情的小玩意儿,如扇子,镇纸,笔架山,大概由宋时期开始大流行。《水浒传》开篇那对让高俅飞黄腾达的玉狮子,就是当时文人案头的文玩,类似现在的手把件。
说起文玩,最熟悉的是“贝勒手中三件宝,核桃、扳指、笼中鸟”,这应该是清朝中后期最流行的文玩物件。这三件东西很有意思,后两种和满族传统有关:渔猎民族,扳指不离手,表示不忘祖先马上得天下,处处铭记武功;笼中鸟是因为满族依山逐水而居,自古就有养鸟的习俗,不仅听声,观色,还能用来打猎,玩鸟的最高境界是玩鹰。
可核桃和满族传统一点关系都没有,是入关之后养成的习惯,但却能与这两件东西并列,这就显得与众不同。玩核桃最初是两类人,一是明朝时候的太监,二是戏班的琴师。太监玩核桃大多在冬天,为了让手时刻保持温暖,因为他们是伺候人的人,手凉惊到主子,轻则挨顿板子,重则就是死罪,所以他们在冬天核桃不离手;琴师也是为了暖手,特别是在冬天,但他们不是怕惊到人,而是为了让双手血脉通畅,手指灵活,僵了不利于拉琴。
满族入关以后,八旗子弟种上了铁杆庄稼,把吃喝玩乐推向极致,其中就有这唱戏唱曲,而且渐渐跟着戏班养成了这揉核桃的习惯,上行下效,成了手中的三件宝。如果不是因为这唱戏唱曲,这核桃从哪里看也比不上文人扇子,无论是雅还是俗,可见满人当时喜爱唱戏唱曲的程度。
现在文玩的兴起,应该是近十来年的事,以各种新奇材质的珠子为主流,戴在手腕上,挂在脖子上,大街上几乎人人一串。我曾见过有人浑身挂满珠串,招摇过市,得意洋洋,足足有十多斤,也不知道他是为了锻炼身体,还是彰显气质,反正街上行人皆注目,笑而不语。过去是没人玩珠子的,也不在文玩之列,或者说勉强可以列入低级的文玩,都是些善男信女,老头老太太平时念佛记数之用,不知什么原因忽然流行,这不禁让我想起一个词“鱼目混珠”。
大概十年前,我有个朋友收集了大量珠串,从各种渠道,见到就买,信誓旦旦的说要成为“珠串收藏家”,究其原因,是这珠串门槛低,但看起来品味不算低,几乎可与古玩并列。只可惜好景不长,近一两年我看他已经不戴什么珠串,改养鸟收藏鸟笼子了,挂了满屋子的各类鸟笼子孤芳自赏,其乐融融,我想他可能要改行当鸟笼收藏家了吧。