探索明代石碑背后的历史秘密

在河南省台前县夹河乡张广村的魏氏碑园，有聊城名人、有“东省抡魁”之称的丁懋儒为阳谷张秋镇魏川所撰写的长篇碑文。日前，记者来到魏氏碑园一探究竟，还发现了一通雕刻精美的明代奉天诰命碑。

魏君墓表碑的碑首

据记载，在聊城古城区的明清牌坊中，曾经有一座“东省抡魁坊”，这座牌坊是为纪念聊城人丁懋儒考了山东省乡试第一名所建，故称为“东省抡魁”。

东省抡魁丁懋儒

据了解，张广村只有一家是别姓，其他全为魏姓，是清朝时期从阳谷县张秋镇魏楼村迁至此地，繁衍至今，其魏氏碑园的石碑也都是在1986年从张秋魏楼村移来。

碑园中有一碑通体青色，碑首遍布祥云图案，中有阴文小篆“魏君墓表”，正文为小楷，洋洋洒洒约有上千字。

正文抬头写到：“明诰封忠显校尉，锦衣卫镇抚西泉魏君暨配安人刘氏墓表。

赐进士第、文林郎侍经筵、刑科给事中，聊城丁懋儒撰。

赐进士第、奉训大夫，礼部精膳清吏司员外郎，新城王象坤撰。”

这是进士丁懋儒和王象坤为忠显校尉、锦衣卫镇抚魏西泉和夫人刘氏所撰写的墓志铭。魏川，字载道，号西泉，阳谷张秋镇人。墓表中回忆了魏西泉的平生，介绍了他为人正直、照顾老人、教育子女，回张秋置地的情况。碑文落款时间为大明隆庆五年。

说起丁懋儒，在聊城也是大名鼎鼎的人物。《明史》卷十七·本纪第十七中记载，丁懋儒，字聘卿，聊城人，嘉靖四十四年乙丑科殿试金榜第三甲进士，明穆宗时曾任经筵日讲刑科给事中，于隆庆六年调任永州府知府，仕至直隶太平府知府（四品）。

在聊城古城区的明清牌坊中曾经就有两座与丁懋儒有关，一座为“东省抡魁坊”。东省，明清时期对山东省的简称。抡魁，指科举考试第一名。这座牌坊是为纪念丁懋儒在乡试中考了山东省乡试第一名所建，故称为东省抡魁。另一座为“南宫吁俊坊”。南宫，指礼部会试，即进士考试。吁俊是求贤的意思。“南宫吁俊”大体是说丁懋儒在会试上中了进士，才高八斗。据了解，这些牌坊在清朝时被毁掉。

作为三甲进士，丁懋儒文才超群，聪慧过人，在任永州知府时，为当地景点朝阳岩做记，扩大了人文影响力。朝阳岩是一处天然溶洞，其年世不可计量。丁懋儒在任知府期间将朝阳岩亭榭修葺一新，并将朝阳岩西山命名为零虚山。康熙九年《永州府志》卷二十《艺文三》中记载，丁懋儒做《朝阳岩零虚山记》云：“零虚即朝阳山，以岩显。自有天地以来，兹山以岩洞固在也。造化秘藏，人不能窥测。永泰中，元次山自舂陵经此，爱其水石之异，泊舟寻之，得岩与洞。以其东向，因名‘朝阳’，序而铭之……”丁懋儒为朝阳岩由自然风景向人文景观的转化起到了重要的作用。从此，朝阳岩的主题不在水石，乃在人文。据记载，此后，古人至朝阳岩，惟二事，或诗文纪咏，或品题刻石，遂使一片荒寂，充溢灵光，一角死体，身价百倍。

丁懋儒不但文采出众，而且是一个勤政为民、清廉奉公、关心百姓疾苦的好官。他在永州任知府期间，不但施展了精明强干的才能，而且重民、爱民、惠民、安民，表现出了廉洁刚直的品质，被百姓誉为贤官，被道光《永州府志》卷十三良吏传收录记载，后来升至直隶太平府任知府。

灵秀仁爱泾王妃

记者发现，魏君墓表中提到魏家出了一位王妃，就是魏西泉的姐姐——泾简王妃。

泾简王即泾王朱佑橓，他是明宪宗朱见深的第十二子，母亲是恭妃杨氏。其兄明孝宗弘治皇帝封他为泾王，封地在兖州府沂州（今临沂）。

墓表中记载“安平为临邑交会，而会通转漕经行其间，我朝以来，垂二百年，惟笃生。泾简王之贤妃，钟孕灵秀，实系于斯……姊魏氏受册封为泾简王妃……”表中所讲，张秋镇位置优越，交通便利，是出人才的好地方，所以才出了秀丽灵气的泾简王妃。

据史料记载，泾王有曹氏和魏氏两位王妃。弘治十五年，泾王来到沂州后，兴修水利，捐资重修寺庙，做了不少善事。费县城头寺里现存两通明代石碑，阴阳四面碑文《重修福胜院记》《鼎建圣像之碑》《万古流芳碑》《泾府殿下碑》，均与泾王与王妃出资重修寺庙有关。

嘉靖皇帝是泾王的侄子。嘉靖十六年，泾王去世，嘉靖皇帝下旨在北京建了泾王府，把王妃魏氏和家眷召回北京颐养天年，并命工部在北京西山为泾王建陵墓，并赐谥号为“简”，史称泾简王。《大明泾简王妃圹志》中记载，泾简王和曹妃安葬时，皇太后、皇后、公主等都参加了，规格非常高。泾王去世后，魏妃每年春秋都会择吉日到西山大悲寺烧香拜佛。后来，魏妃与众人一起捐资修建了大悲殿。北京八大处公园的《新建大悲殿碑记》中记载：“……大悲殿，用以崇奉慈尊，求福利也。经营□始实由司礼监□泾府太监等官二公之作意，鸠工饰材，日惟累积，精庐所成，厥费弥多，遂启泾王娘娘魏妃降锡盛赀，而殿之建兴，即不数月而落成矣……”

雕刻精美诰命碑

魏氏碑园中还有一通大碑，连碑座高约三米有余，碑体青白色，据说为汉江石。碑首为二龙戏珠图案，采用浮雕技艺，雕工非常细致，立体感很强，两条龙活灵活现，龙身修长，曲折蜿蜒，昂首吐珠，龙下雕有浪花，环珠有火焰，珠下两列篆字“奉天诰命”。

碑文是皇帝诰封锦衣卫镇抚的诰命圣旨。记者查阅了大量古籍，在清（康熙九年1670 刻本）康熙斌业斋的抄本《张秋志》卷七·选举制·乡科表·武职表中记载：隆庆魏川，诰封世袭锦衣卫镇抚……附镇抚诰命—制曰昔者圣王之治天下也……敬之勿怠。

碑座四面皆雕刻龙纹，正面和阴面为二龙戏珠，两侧皆为独龙，四周环绕波浪。这六条龙造型粗壮，威武生猛，皆为站立行走状，龙首魁梧，昂首挺胸，须髯在龙首后上冲过顶，几乎垂直成90度角，双目突出，颚下似有珠。六条龙颈后各有鱼鳍状展开，大小不一。四爪各有四趾，两爪在下作紧扣状，另两爪在身体两侧上抬，爪中有祥云、火球等不同图案，龙趾呈三角形，略微内弯，锋利刚劲。

市文物局副局长王庆友告诉记者：“保存如此完好的丁懋儒撰写的碑文以及雕刻如此精美的碑座，目前来说较为少见；此外，关于王妃的记载，在聊城历史上更为罕见。因此，这几通碑，对于研究聊城的明朝历史具有重要的意义。”

聊城日报记者 夏旭光 通讯员 王海华 王宏