董其昌：晚明四大家之书法巨匠

董其昌

在晚明书坛，影响最大，开一代书风的应推董其昌。

董其昌(1555～1636)，明代画家、书法家。字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海市松江县）人。官至南京礼部尚书，加太子太保致仕。绘画专善山水，师法董源、巨然、倪瓒等。讲究笔情墨韵，画格清润明秀。书法初学颜真卿，后转师晋、唐、宋诸名家，工楷、行、草书，自然秀雅。书画理论对后世极有影响，有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等著作传世。其绘画多从古人画迹着手，通过悉心模仿和兼收并蓄地加以融会贯通，探求得古人的笔墨情趣。他擅长运墨，墨色鲜丽，层次分明，于意趣简淡中见天真秀润。这一运墨特点，也体现在他的设色山水画中。他还讲究笔法，往往皴、擦、点、染互施，追求运笔的丰富变化，强调不为物象所束缚。影响最大、也是最集中地体现董其昌艺术思想的是“南北宗论”，他借用唐代佛教禅宗分为南、北二宗来解释自唐至明数百年的绘画发展，他按绘画的创作方法和画家的身份，将唐以后的山水画也分为南北二宗，将水墨渲淡画法的文人画家比作南宗，将以青绿勾填画法的职业画家视为北宗，他自诩为南宗正派。

《送李愿归盘谷序》

▲董其昌行草书法《送李愿归盘谷序》卷 董玄宰盘谷序书画合璧卷，40.6×677.3厘米，日本大阪市立美术馆藏。

▲本卷借唐韩愈《送李愿归盘谷序》之意，描绘文人归里隐居理想之景。董其昌行草书，笔力劲爽跳宕，已深受米芾书法影响······

关于董其昌，有一个有趣的故事：

17 岁那年，董其昌参加松江府学试，因为文采出众，本应第一，但最终却排在了堂弟之后，位列第二。原因是知府觉得董其昌的文章虽然好，字却写得太丑...

自此以后，他开始发愤临帖，先是临颜真卿的《多宝塔》，再改学虞世南，学着学着，董其昌认为唐书不如魏晋，于是改学王羲之的《黄庭经》、钟繇的《宣示表》等魏晋名帖。

3 年后，他自以为已经学成，十分自负，甚至不把前辈祝允明和文徵明的书法放在眼里，直到后来到了大收藏家项元汴家里，见到历代名家真迹和王羲之的《官奴帖》，此时他才醒悟，认识到自己以前实在是狂妄得可笑，惭愧不已。

董其昌的书法成就一方面得力于自己刻苦勤奋,善于深刻地悟通、反省，另一方面也不能忽视其与大收藏家项元汴的交往，得以饱览许多书画真迹。书法至董其昌，可以说是集古法之大成。

《杜甫醉歌行诗》

▲董其昌《杜甫醉歌行诗》，行书，绢本, 横301cm 高31cm 。 昆山昆仑堂美术馆藏。

董其昌兼工楷、行、草书，形成生拙秀雅的书法风格。在书法理论上，他强调书法贵有古意，认为书法必须熟后能生，即以生拙之态来掩饰技法的娴熟，借以表现书法的"士气"。他重视书法家的文化艺术修养，主张多阅、多临古人真迹，强调读万卷书、行万里路，以提高艺术的悟性。这些与他在绘画理论上提出的南北宗论是相通的。董其昌创造了一种似乎不食人间烟火的秀雅风格。