我们都知道仕女图，但有没有人知道，仕女图，为什么叫“仕女”图呢？

本着知其然更要知其所以然的求知精神，我们翻箱倒柜，终于在无涯的学海中，找到了一些解释。

其实，最早的“仕女”还不叫仕女，而是“士女”，我们熟知的《诗经·卫风·氓》中便有：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”士乃男子，女即女子，士女本指两种人。

而这个词第一次指一种人是在唐朝朱景玄所著的《唐朝名画录》中，书中提到张萱、陈闳等人皆擅长画“士女”。从张萱等人的作品中我们可以明确地看出，这一语境下的仕女指的是上层贵族妇女。

唐 张萱《捣练图》（局部） 波士顿博物馆藏

宋朝中期时，这一词语被广泛使用，成为了一门画科的固定称谓，而仕女一词的内涵也大大发展，几乎囊括了所有聪颖秀美的古代女子，无论歌舞乐姬，还是仙女贞妇，凡是美人，即是仕女。故而1979年出版的《辞源》中，仕女被定义为“画家画的美人，宋以后多叫仕女，官僚家庭的妇女”。

历代仕女图中，画家不仅会画仕女的美妙姿容，更会设计家具、花草、珍宝等托衬仕女，而仕女图中常见家具也多，包括凳、墩、椅、榻、几等等。画者以美器配美人，那今天我们便红袖添香，伴美人赏美器——通过《仕女图》，一观家具流变。

仕女图·东晋·坐

东晋时期的仕女图当以顾恺之所画的《洛神赋图》和《女史箴图》为首，与大英博物馆所藏的5-7世纪流传下来的《女史箴图》对比，可知宋摹本在家具上几乎与其别无二致，故在此我们可以引较为完整的宋摹本来一观东晋仕女图之坐。

此时还没有椅子这一家具中的经典形象，女子坐在有一定厚度的席上，男子则是坐在较矮的榻上。榻的设计中已经有了类似壸门的设计，下方甚至还带有托泥。

宋摹本《女史箴图》（局部） 故宫博物院藏

宋摹本《洛神赋》（局部）故宫博物院藏

仕女图·唐代·坐

而到了唐代，此时的家具已经较为丰富别致，出现了类似圈椅的椅子和月牙凳。周昉的《挥扇仕女图》中，女子所坐椅带扶手与靠背，且隐约可见扶手靠背连成一线，下方腿部还做成带有起伏的曲线，呈内翻状。

唐 周昉《挥扇仕女图》（局部） 故宫博物院藏

而月牙凳则是唐代较为典型的凳子，凳面状似月牙或呈椭圆形，牙板作壸门造型，凳腿亦作较为精致繁复的曲线造型，并有内翻结构，而且月牙凳上常常用锦绣作凳面，还镶嵌璎珞、绳结等，装饰十分华美。

唐《唐人宫乐图》（局部） 台北故宫博物院藏

仕女图·南唐·坐

南唐时期，在顾闳中的《韩熙载夜宴图》宋摹本中，我们可以看到仕女们坐在绣墩上，而男子们却坐在靠背椅上。绣墩使仕女们可以自由选择朝向，十分方便。而此时的靠背椅搭脑多做曲线设计，腿足间施横枨，规格较高的还会带脚踏。

宋摹本《韩熙载夜宴图》 故宫博物院藏

同一时代周文矩的作品中，仕女们要么直接席地而坐，要么则坐在矮凳或圈椅上，矮凳凳腿亦作曲线和内翻结构，颇似前代。圈椅搭脑扶手均为曲线，靠背则分为两段，搭脑腾空而起为上部，下部则作直棂式，其上亦缀吊饰。

宋摹本《周文矩宫中图》

仕女图·宋代·坐

延至宋代，《女孝经图》中有多处妇女坐像，其中一处为席地而坐。

宋摹本《周文矩宫中图》

当然，此时用于坐的家具亦不少，包括石墩、大榻、靠背椅、绣墩等。

石墩置于野外，于野景融为一体；

靠背椅无扶手，靠背板似乎颇为厚实，下方带脚踏，从人物装扮可知这一靠背椅规格甚高；

大榻则有些像东晋的矮榻升级版，仍作壸门圈口，下带托泥接小足；

此外也有绣墩，绣墩围在大榻旁，应该是一种组合，这种组合在唐代仕女图中也有，仕女们所坐家具实际上反映着她们的地位高低。

宋摹本《周文矩宫中图》

而在同代李嵩的《观灯图》中，我们可以发现仕女还会坐在一种矮凳之上，这种矮凳较长，凳腿底部两边作倒齿纹，亦作内翻结构，颇似蚂蚱腿样。这张仕女图中的绣墩也更为华丽，其上纹饰彰然，花草清美。

宋 李嵩《观灯图》 台北故宫博物院藏

除了以上，此时还可见到交椅身影，《蕉荫击球图》中的交椅形制已经颇为成熟，交椅圆后背，靠背分三截，当中镶板。扶手向外卷曲又回旋，无其他雕饰，下部形制也较为简单，亦无脚踏，总体来说，还是呈现出比较清雅的风格。

宋 《蕉阴击球图》 故宫博物院藏

既然前代仕女图中已经有了类似圈椅的形象，宋代自然也少不了这一形象。在牟益的《捣衣图》中，我们可以看到有一位仕女端坐在圈椅上，这把圈椅和前代那把也颇为相似，靠背直棂式结构，不同的是搭脑不再腾空而起。椅腿用料也更为敦厚稳重，还锼雕出如意云纹样。

宋 《蕉阴击球图》 故宫博物院藏

仕女图·明代·坐

仇珠是仇英之女，亦是明代赫赫有名的女画家，从明代仇珠的《女乐图》中可见，席地而坐这种方式可谓是贯穿始终，毕竟摆块地毯就能坐下，哪怕是在现代，这一形式的便利也依旧没有任何坐具可以取代。

宋 《蕉阴击球图》 故宫博物院藏

而在吴伟的《歌舞图》中，可以看到的是仕女坐于矮凳之上，或许是因为此图题材为文士狎妓观舞，陪坐女子身份并不高贵，故而坐具也显得颇为普通。但我们亦可从中看出明代坐具的多样，图中包括方凳、竹凳、长凳等，材质不一，造型不一，极为丰富。

宋 《蕉阴击球图》 故宫博物院藏

要看高贵仕女图，还得看仇英的。仇英的《千秋绝艳图》中包含了从古至明近70位仕女形象，其搭配家具也可用于一窥明代家具的风采。

《千秋绝艳图》中女子坐像不多，多坐在各式坐墩上，其纹饰丰富，但大多为鼓墩，材质多为瓷作；矮凳亦有不少，凳面多为圆形，四足，足部作曲线，且锼雕出壸门造型；另有依傍于山石的美人，旁边还有一个小榻，供美人秋寐春眠，小榻形制方正，带束腰，内翻马蹄足落地。

宋 《蕉阴击球图》 故宫博物院藏

仇英另一作品《人物故事图》中，描绘了贵妃晓妆、明妃出塞等历史故事，我们可以看见仇英笔下的杨贵妃，正坐在圈椅上梳妆打扮。这件圈椅的形制已经十分成熟，鹅脖、联帮棍、靠背板等一应俱全，特别之处在于其座面，似为圆形，下方腿部呈曲线，如马蹄。对面奏乐的侍女还保持着席地而坐的姿势。

明 仇英《人物故事图》之贵妃晓妆 故宫博物院藏

仕女图·清代·坐

清代仕女图，让我们先从地位最为尊崇的皇后看起。

在焦秉贞的《历朝贤后故事图》中，我们可以看到女子或坐在天然木制成的罗汉床上，或坐在圈椅上。罗汉床形制较大，用这么多天然木制成实属不易，且还附带了一个软屉脚踏。圈椅靠背板上方搭脑高耸，作书卷式，腿部作展腿式，牙板亦作壸门造型，下方还接托泥。

清 焦秉贞《历朝贤后故事图》 故宫博物院藏

看过了地位最高的女人坐什么，那嫔妃坐什么呢？

我们可以从陈枚的《月曼清游图》中了解一二，宫廷嫔妃所用坐具亦不出官帽椅、坐墩、罗汉床几类。

其中官帽椅为南官帽椅，形制标准，腿间四面装横枨，枨下还接牙板，是典型的明式家具风格；

而坐墩颜色清丽，几面开光，材质如瓷似玉，可见其贵重；

罗汉床也是极为经典的三屏风围子式罗汉床，屏芯嵌云石，带束腰，下方鼓腿彭牙，内翻马蹄足落地。

清 陈枚《月曼清游图》 故宫博物院藏

而最为普通的仕女坐具，请看《乔元之三好图》。三位仕女分别坐在不同的坐具上演奏乐曲，分别是方凳、圆凳、鼓墩。方凳凳面用藤编，下方牙板和腿足内侧满雕波浪形曲线；圆凳上方包裹锦绣，下方可见腿部外翻，上大下小；鼓墩似乎为瓷作，其上纹饰极为繁缛。

清 禹之鼎《乔元之三好图》 南京博物院藏

而若是民间女子，则所用坐具则更简单一些，如刘彦冲《听阮图》中正在拨弄阮琴的女子，她所坐的坐墩似乎用藤条接成，当然，亦有可能为仿藤木作，上方盖锦绣。这一造型十分经典，至今仍有不少近似实例。

清 刘彦冲《听阮图》 故宫博物院藏

从东晋至明清，家具虽非仕女图主角，却是托衬夭桃秾李的最佳配角，美人儿闲坐，或吹管拨弦，或挥毫洒墨，或素手弄针线，或什么也不做，只是静静地坐在那儿，便如盆中水仙，美得幽雅风流。

家具亦如此，毕竟要配美人儿，可不能随便找件歪斜椅凳呀！