古代玉玺与传国玉玺之差异解析

传国玉玺，战国末年秦破赵，得和氏璧，后统一天下，嬴政进封称始皇帝，命丞相李斯用此玉雕刻成传国玉玺，镇压国运，作镇国神宝流传后世。传国玉玺方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字。《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”

秦之后，历代帝王皆以得此玺为天赐正统，奉若奇珍。得之“受命于天”，失之“气运已尽”。这一套在中国古代是非常吃香的，神鬼天人之说盛行，得传国玉玺者，人心天时也得了一半。这也是东汉末年孙坚袁术拿到后，到死也不放。

从汉代开始，传国玉玺就作为吉祥物，供奉在一旁，天子基本不使用它。乱世之中，若你真拿的是传国玉玺，轻易聚集百万民众成势，多少英雄豪杰、世家大族、谋士名将投靠于你。气运这东西，从小接受科学思想的现代人都是宁可信其有不可信其无，更别说没有科学，信奉神鬼，祭祀祖先的古代人。

千年之间传国玉玺屡易其主，辗转神州大地，忽隐忽现，有时高居庙堂，有时藏于乡野，有时还在田地被农妇发现，直到今天终于销声匿迹。玉玺失踪于世，皇朝至此完。传国玉玺，民间伪造进贡给皇帝邀功的不少，但正统皇帝及假帝伪王基本没有去伪造的。因为若是假的，实际用处不大，被拆穿是假的还会惹得一身骚。

玉玺，专指皇帝的玉印，至高权力的象征，只要是稍微有点野心、实力强大的势力，都会置用一个，方便对臣下发号施令，增强凝聚力。它们多以金或玉为之，但你拳头够硬实力够强，用萝卜石头做玉玺也没人说什么。东汉之后的三国乱世，魏蜀吴都有玉玺办公。

朝代的不同，玉玺数量及作用也是不同的。玉玺不同于传国玉玺，玉玺时常用于办公行政，传国玉玺却不是。传国玉玺更是为中国历代正统皇帝的证凭，玉玺的话，哪个皇帝都可以弄一个来玩玩用用。

汉代六玺：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺(传国玉玺不在此列)。用于盖章，赋予皇帝认可的证明。各玺作用范围不同，例如皇帝行玺用于赏赐诸侯王，皇帝信玺用于发兵召大臣，天子行玺用于发国与国之间的文书。

隋唐时皇帝有八玺，武则天称帝后又多了一玺，之后又回八玺。到宋朝时，皇帝需要处理兼下发的诏书类型与数量不断增多，因此玉玺增至十四。元灭宋称正统后，玉玺又变为八枚。明初变为十七枚，明中期又增至二十四枚，到清朝时已是二十五枚，清朝的玉玺史书有着详细记载。清二十五玺也是现存唯一一套完整的皇帝御宝。

传国玉玺就是传国玉玺，玉玺就是玉玺，两者是截然不同的。总而言之，从古至今，传国玺唯有一枚。如今却不知藏于何处，是否有人知道。