中国民间剪纸艺术的民俗之源

中国美术 剪纸篇 中国民间剪纸与民俗文化（2）

绣花样类

中国，是一个有着几千年文明史的农耕社会；中国人民，有着几千年的一家一户的农耕生活史。这种农耕生活的特点，男耕.女织，男子从小就要会下田耕作，种植粮棉；女子则从八、九岁就要学习纺线、织布、裁、剪、缝、连等女红（音：gong）训练。其中，剪纸、刺绣又是两项最基本、最灵便、同时也是最为精巧的长期训练。

农村女子，要出(设计）个什么样子，不是用笔在纸上画出，而是拿剪刀在纸上剪出。她们运用剪刀剪个飞禽走兽、花鸟鱼虫，不亚于画家手中的画笔。别看她拿起笔在纸上写、画哆哆嗦嗦，可拿起剪刀用纸剪出个家禽家畜、人物故事却信手剪来，且个个栩栩如生。因此，她们绣花的样子，多是自己用纸剪的，

如图上这件绣品，我们从“小生”的衣服、帽子上丝线的脱落处可以看到了透露出的剪纸底样。这类剪纸的特性是，一到绣品完成，它便隐退幕后了。

图版

1、鹭鸶卧莲

这是一幅准备刺绣枕顶的剪纸熏样，民间的图案鹭鸶喻男、莲花喻女。鹭鸶卧莲喻男女合欢。洞房里一对新人枕着这样一对绣花枕，这时，刺绣艺术、现实生活是协调统一的、是和谐一致的。

2、莲生贵子

右上方莲花喻女，左上方莲花开过生出莲子。寓意男女交合才能生子。这一幅连同以下两幅，也都是刺绣枕顶的剪纸熏样。

3孟母教子

孟子小时，贪玩逃学。母亲把孟子叫到织布机前，当着他的面割断了正在织的纱线，以此来劝诫孟子学习如同织布，不能半途而废。把这些圣贤故事绣在日用的枕头上，看图讲故事，可以随时启发、教育自己的孩子。这样一件人人都不可缺少的枕头，寓装饰、娱乐、教育、日用于一身。这就是我们民间生活的艺术。

4王祥卧冰

这是二十四孝的故事之一。王祥小时，母亲去世，继母对他很不好。一年严冬，天寒地冻，继母想吃活鱼，王祥来到河边，脱掉衣服卧在冰上，想用体温融冰捉鱼。王祥的孝心，感动了天地，坚冰自动裂开，同时从中蹦出两条活鲤鱼，王祥急忙拿着活鱼回家孝敬继母。这样的刺绣枕头，又成了时时提醒自己、教育后代的生动教材。

民间隐语：“喜鹊登梅”或叫“喜鹊闹梅”、“喜鹊蹋梅”均为夫妻嬉戏、交欢之意。民间百姓非常喜欢喜鹊，就因为这种鹊占了一个喜字。人们一见到喜鹊就预示有喜事来临之意。故有“抬头见喜”等吉祥语。绣两只喜鹊在枕头上，含喜结良缘、成双成对、不离不弃之意。

8、博古

这是专为老年人刺绣的枕顶图案纸样。老年人睡觉枕着个“鸳鸯戏水”、“莲生贵子”图案的绣花枕头，感觉总是不相宜的。枕着个“博古图案”的枕头，倒显示着有几分富贵与尊严。

13蝶舞

这三幅都是绣花鞋的花样。这三幅图案，剪的都是人们喜闻乐见的蔬果昆虫。不过，这些蔬果昆虫，一经过民间艺人的安排组合，却又有了另一番意味：松鼠、蝈蝈喻男；葡萄、白菜喻女，连同比翼双飞蝴蝶，都含有男女嬉戏交欢的寓意。

14梅

这是一幅刺绣荷包图案的纸样。荷包本来就与合卺取意相似，卺（音：jin意：瓢）把一个葫芦剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用来饮酒，这是过去成婚的一种仪式。后来称结婚为合卺。民间女子绣个荷包送给钟情的男子，作为定情之物。在荷包上刺绣梅花，即有“梅花香自苦寒来”的心志；又有让意中人快托媒人来提亲的嘱咐。

15鸳鸯卧莲

这也是一幅刺绣荷包图案的纸样。鸳鸯不离不弃，是夫妻恩爱的楷模。莲，又有连生贵子之意。女子绣这样一个荷包的心意，也就不言而喻了。

16鲤鱼跳龙门

这与下面的两幅，都是绣枕顶的样子。民间传说，鲤鱼跳过龙门即可成为龙。此图是望子成龙之意。

17猫蝶富贵

古代称七、八十岁老人的年纪为耄耋之年，猫蝶与耄耋谐音，代表老年之意。牡丹表富贵。猫、蝶、牡丹组合在一起，意即耄耋富贵。

20桂花、菊花

这两幅都是女子绣花鞋、鞋头的绣花纸样。前一幅表现的是“桂花飘香”；后一幅表现的是“菊花耐寒”。

26驯龙牛

苗族人认为龙是神兽，好给人赐福，给人带来吉祥，牛有力气，是人们劳动的好帮手。龙牛合一，劳动的成果，不会被灾害掠夺去。另外，驯龙牛的是一位女子，这反映出古代驯养家畜，女人起着主导作用。

27姜央兄妹赛马

这是围腰上的刺绣图案纸样。表现的是苗族远古神话。

远古，洪水滔天，人类灭绝。惟有姜央和妹妹藏在葫芦中，才得以逃生。为了接续人种，兄妹只有赛马成亲。妹妹骑的是飞马，哥哥的马跑不过。聪明的姜央调转马头与妹妹背向而驰终于相遇结为夫妻，这幅图案的处理亦非常巧妙，关键是两条马尾走势，使整幅图象形成一幅s形的太极图，相反相成，耐人寻味。

（待续）

来源 ：常州赵虹的收藏

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